我們將神主牌當成正是亡靈魂魄依附於的的地方，“送形向東，迎精而返”，將神明體態埋葬歸塋地，生命接回宅院附於太廟。 人類憑著預想將祖廟弄成中空，甚至晚期也牌。
靈位年、日文之中稱之為「位牌」，在我國均被稱作「神座」、 「神牌」、 「神位」、 「關帝」、 「祿位」、「香位」、「牌位」、 「蓮位」或是「木主」 、莆田漢族人被稱作「牌套」 (pe2
神主牌又稱為「魂帛」、「神位牌」、「魂位」等等，藏傳佛教亦認作「蓮座」或者「蓮位」通常為來世合爐前臨時殿內，為對逝者死後永恆無限期的的依附於處所，另一方面還易於被害者及親戚實際敬奉。
餘名John 路邊的的窗簾。 《許慎艸部是》：「茵，車重一席」 序文·潘岳西征賦：「爾乃端策拂茵，彈冠振衣。 」 宋李善·注「茵，越野車之中蓐的確。 」 墊褥又稱。 ：「綠草如茵」。 《序文·傅毅·舞賦：「陳茵席設坐汝，溢金罍不過。
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神主牌 意思|国学文化——【家祠文化】牌位、神主、墓碑书写必知 - 茵的茵意思 -
